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AG真人游戏 燕塘古村——穿过漫长的时光隧道走来
作者:182 发布日期:2020-02-02

燕塘村当时的支书王年生还特别说到,村中还有一个九十六岁的大娘和一个一百零二岁的老奶奶,她们经常说起她们那时耳闻目睹的红军事情,总是夸红军的好处。

我们编辑几条新闻花絮,再现燕塘花灯戏剧团演出的信息和盛况。

原标题:燕塘古村——穿过漫长的时光隧道走来

周边城市通衢,交通区位便利

塘水深深,井水清清,纵横交错,涓涓流淌。水是一切生命的本源。燕塘村富足的水源,以其巨大的势能,灌溉滋养了燕塘无数良田,换来燕塘村数百年来安家乐业的欢颜和丰衣足食的甘甜。在数日采访过程中,听到了关于水的许多令人回溯的真人真事和神话传说。

来源:《桂阳民间文化》 作者:王桂松 图片提供:王桂阳

古老而又年轻的燕塘花灯调剧团,从2016年4月成立以来,剧团成员发展到36人,其中包括两条彩色龙灯。几年来风雨兼程送戏下乡,为全市乡民已经演出300多场次。今年参加“2019年百座戏台千场戏活动”惠民演出己达60余场。燕塘花灯戏剧团赢得社会好评,得到了县委县政府的肯定和表彰,先后被中央电视台焦点访谈、光明日报、湖南日报、郴州日报、桂阳电视台等新闻媒体宣传报道。2017至2019三年都被县宣传部评为“桂阻县优秀民间剧团”,王开任被评为“优秀团长”“优秀演员”,被桂阳县宣传部誉为“民间剧团的典范”。

台上光鲜亮丽,台下千辛万苦。作为剧团团长王开任,背后吃过多少苦,遭过多少罪,人力物力投入多少,只有他自己和演员们知道。“ 只要老百姓喜欢看,我就要(撸起袖子)使劲干”,王开任经常这样说。他现年64岁,大专文化,2016年4月学习花灯戏曲,开始扮演老生挂须主角,通过认真学习祖宗留下的艺术精华,积极参加政府安排的专业培训,掌握了很多技艺要领,扮演老生等角色,在舞台上的表演技艺深受广大市民的欢迎。2016年4月开任花灯剧团成立至今,为市民数百场演出,投入资金上百万,剧团越办越红火。王开任因此获得多项荣誉,现已成为湖南省民营剧协的会员。

岁月匆匆,人生易老。红军故事发生的见证者已然不多,记录亲历者的讲述尤为重要。根据了解到的信息,我特别慎重地访问了唐井德老师和彭德强主任。早在六年前,唐老师邀约彭主任来到燕塘村,重走红军石板路,并在村里认真访问了几位亲身经历的健在的老人。唐井德老师是地道的燕塘村人,怀着赤子感恩之心,从2012年开始致力宣传燕塘村红色文化。唐老师在燕塘中心校开办了“红军故事第二课堂”,倡导爱国爱家乡思想,反复宣讲红军长征精神,尽力保护红军遗址,做了很多扎实工作,荣获了2016度“感动桂阳人物提名奖”。燕塘村王氏家族前辈嘉言懿行,晚辈们尽力奉献,可谓优良传统代代相传。现在又有县作协副主席王来俊、现任燕塘村委一帮人,共同打造燕塘村崭新形象,不计报酬,乐此不疲,难能可贵!

现任塘下村委主任、业余作家彭德强,回忆了当时在燕塘村与几位老人促膝谈心的情景。

2016年12月9日晚上,桂阳县黄沙坪街道大溪村骆氏宗祠灯火通明,燕塘花灯戏剧团演出了极具特色的花灯戏。

红军长征过燕塘留下了许多令人感叹的红色遗址。王当柱旧居、村口古门楼、四山禾场已被列为红军长征桂阳旧址群保护文物;传唱红军故事的燕塘传统花灯戏被列为市级非物质文化保护遗产;穿村而过留下红军足迹的青石板路保存较好;广为流传的小红军挑水、一碗南瓜粥的故事在燕塘家喻户晓;教穷苦百姓识字、宣传红军政策的王氏宗族古门楼高耸村口;十里相送红军的古亭依然矗立在古道旁。近年来,到燕塘村重走红军路,感受红色文化,学习长征精神的党员干部、各届人士和新闻媒体络绎不绝。古老的燕塘村,乘着“不忘初心,牢记使命”红色旗帜的感召东风,重又焕发出崭新的风采。

燕塘村四面环山,杉青枞翠,土地肥沃,水源丰富。“塘之蓄水,足以荫地脉,养真气”,中国传统风水习俗讲究“以水为财”,尤其是以水稻为根本的广大湘南农村,水是生命和财富的象征。燕塘村自宋代建村以来,在近千年沧桑岁月里,众多水井和水塘记载着燕塘村走过的足迹,诉说着昔日的兴盛和温馨。

燕塘村周围山峦叠翠,田洞丰饶。村前小溪环绕,村后绿翠欲滴,景致十分可人。一条蜿蜒千米的古铺青石街道,一百余栋饱经沧桑的古屋群落,还有那明代遗留下来的威猛石狮和青石门槛、墙角等等物件,见证了燕塘村历经宋元明清几个朝代的风雨洗刷和曾经的繁华。

小花

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明清古屋驿道,承载历史沧桑

燕塘村四面环山,绿荫成林。村前村后,水源富泽。周围山丘,如象鼻,如雄狮,又如高飞的燕子。为何取名燕塘,历来众说纷纭。据燕塘村《王氏宗谱》记载:“燕塘之地肥沃,水源丰富,宜为人居而昌盛,卜吉命名而为之。盖取燕者安居业之地,可育化鸿鹄之燕。塘者渊深广阔AG真人游戏,可畜化庞龙之鱼。”燕塘村有几个文化人AG真人游戏,说话倒是直截了当。所谓燕塘嘛AG真人游戏,无须引经据典,俯瞰燕塘村,宛如一口硕大的山塘,塘中林木葱茏,花卉芳香,燕舞莺飞。凡燕塘人应该记忆犹新,春天时节,飞燕绕村,成群结队,家家户户屋檐下、外墙上都挂着大大小小的黄泥燕子窝……所以就叫燕塘,难怪民国时期早就叫过“燕喜乡”呢!

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(导语 选自《桂阳民间文化》卷首篇●李佑明)

六十八岁的王太桂忍不住抢着讲道:“我父亲王福喜,当时是个能文能武的俊小伙,看到红军是真正帮助穷苦百姓的好军队,便一心一意想参加红军队伍。因为我母亲眼睛不好,没人照顾一大家子人,红军通情达理,便劝我父亲留下来照顾家人。我父亲替红军带路一个多星期,临别时,红军还送给他一个红军斗笠和一个红军帽。这两样物品,我父亲珍藏了数十年。”

2013年7月下旬,我们一行人来到燕塘村,一些上了年纪的老人纷纷向我们讲述当年红军留下的诸多故事。

王太桂老人眼眶里含着激动的泪花,接着讲道:“我父亲送军回来照顾家人,很长一段时间情绪都很低落,经常与人讲起红军的优秀品质和作风,还把红军的英雄故事编成曲谱,融入当地的民间小调,经常把从红军带路中学会的红军歌曲在村里村外演唱。”

村民现在洗刷用水方便极了,无须再到远处的水井挑水,出门便有水井。村民们聪明巧干,就地取材,用原有的烤烟陶瓷管道(约十五公分内径),把清澈泉水接引到村里来。村中门口井的四眼井,就是会议旧址旁边的水井,井口四周全由青石砌成,井边横卧一块石板,印证了数百年的风吹雨打。水井上方全用水泥盖顶,井边做事雨雪无妨。这门口井的井水是从岩头岭井接引过来的;高大门楼前面的四眼龙门口水井,青石围砌,盖了顶棚,此井是从廒井接引过来的井水,清澄甘甜。

燕塘花灯戏剧团,至今日臻娴熟。剧团有观众喜闻乐见的代表作品:付伯龙赶妻、下洛阳、阴阳助、孟古庄接老婆、赶仔嫁媳、十月花、花样舞龙灯等作品,在郴州市、桂阳县各类活动、多种场合中表演,深受观众喜欢。该剧团剧目《十月花》,在2018年桂阳县宣传部、文化局举办的民间剧目比赛展演中,一并荣获剧目三等奖、优秀团长奖、桂阳县花灯戏曲代表团队奖。

导 语

燕塘村如今还有一百余栋古屋民宅,大多建于清代。雕龙画凤的古屋为数不多,但是飞檐翘角、雕栏画栋的古宅有好几栋,青砖灰瓦,镂刻花窗,木楼打造,遗留了明清富裕人家和平民百姓造屋的风格。

据《桂阳县志•1993年版》载:“清光绪十一年(1885),以州总铺为中心,开辟四条铺递路线,计程296里……西路经十里铺、冷水铺达嘉禾县……民国二年,撤铺递归邮。干线邮路沿袭铺递旧道……桂阳至香花岭锡矿专夫邮路1条,一直沿用至1950年。”两条铺递邮路都要经过燕塘铺。由此可见,燕塘铺旧道,很早以前就是官方驿道,长久兴旺喧闹。燕塘铺上世纪五十年代办过小学学堂,铺子的厅屋做教室,二楼打通让学生睡觉。六十年代办过乡镇卫生院和乡镇供销社。燕塘铺有的铺子一直开到五十年代末,漫长时光中,演绎了多少温馨故事以及不堪回首的旧事。

看见井水,记住乡愁。龙江庙开村水井,燕塘人最富深情。井水清凉透亮,青石凹凸光滑,井旁古木高耸,一看状貌便知是有年代有故事的古井。距离水井二十来米的龙江溪旁边,原来有一座龙江庙,两层楼,庙门朝南,向着村子,古香古色。上世纪六七十年代,龙江庙井的头井出水岩洞里,有钓之不尽的滑鲶鱼,钓鱼里手一晚上要钓到十来斤。有的青皮后生为了看钓鱼,顺便给家里挑水,来来去去挑了好多担水回家,家里已经缸盈罐满了……据历史资料和老人回忆,立村时燕塘村子原本在这龙家庙井旁边,现在还有一些遗迹可寻,明末战乱以后再搬到现在的地方。古代皇权限制地方豪强,彪悍强势的燕塘村当被摷考,即围剿。加上明代末年的数年战争,燕塘村几乎遭受了灭顶之灾。经过长久的休养生息,不屈不挠、生命力旺盛的燕塘村人,坚守福泽家园,重振旗鼓,勤劳苦干,依靠天时地利人和,重又过上了安定的田园生活。

2017年11月8日,湖南图片新闻网报道:桂阳县蔡伦广场,燕塘花灯戏曲民间剧团用唱花灯戏、小调等方式宣传党的十九大精神。

一是龙江庙井,开村古井,四眼井全用青石铺设。此井离村子较远,但原来全村90%的人都来这里挑水;二是钟家庙井,一眼井,主要灌溉田地的井水,现在还用的多,青石围砌。一至七队吃这里井水;三是泥潭下井,又叫石甲山井,一眼井,井好深,有24级石梯,干旱井水也不干涸,八、九生产队吃这个井水,这两个队住人民公社这边;四是寺门口井,两眼井,井水纯净冰凉,在燕塘中学校门左侧,这是一口雷公井,春天井水突涌,涨洪水时井水呈红色;五是岩头岭井,在一个小庄旁,青石围砌;六是廒井,一眼井,形状像长方形的谷廒,涌水量极大,源源不断;七是四方井,田洞中自然水井,涌水量很大,灌溉田地;八是王冲井,王家小庄用水,青石围砌;九是党家塘井,两眼井,青石围砌,现在有二十来户村民居住……燕塘村原来有七口塘,现在还留存三口塘,有当举塘,也叫门口塘,是村里最大的塘,还有新井塘、铺子塘。

燕塘古村处于山水之间,呈环山拥抱之势。在全村两千多亩的土地上,村前村后记住名的竟然有九口水井,七口水塘。塘多井多,风水祥瑞宝地。说起燕塘村的水井水塘,耄耋老人王先龙、退休教师唐井德如数家珍,一二三四,滔滔不绝,一往情深。

位于铺上当举塘前面的王当举旧居,保存比较完好,坐东朝西,砖木结构,建于清同治年间。总占地面积约300平方米,分前厅、天井、后厅三个区域,两边各有睡房一间。王当举旧居有红色纪念意义,已被列为郴州市文物保护建筑。在王氏宗祠前面、龙门口的左侧,有一栋清同治官至提督(正二品)的王高来旧居。这座古宅建于清咸丰年间,分前堂、天井、后堂三个区域,砖木结构,青砖砌墙,两层楼,占地面积约400平方米。进入厅堂和腰门,左右都有厢房,屋中走廊一米来宽。屋内有一个长方形的井池,用磨光的青石条围砌四边,左右有洞孔,作为排水暗道。

燕塘铺土生土长的井德老师,说起孩童调皮往事,一脸掩盖不住的幸福。有一年在自己铺面前敬神祭祀,母亲放一张方木凳在木门旁,凳上摆一个海碗,碗里盛了三块大坨喷香的红烧肉,母亲嘴巴念念有词。母亲转身瞬间便不见了一块肉。母亲即刻十分高兴,心想祖宗显灵了,今年一定会风调雨顺。后来才知是被两兄妹偷吃了,在铺子街上追着打屁股。还有一次,井德几个小朋友放学后闲逛,在一个石灰坛子里扒出一大包高粱贻纸包糖,小朋友们立刻躲到二楼通铺床,你一粒我一粒分着吃,竟然高兴了一整天。石灰坛子储藏糖类和油炸食品,是桂阳人永远的美好记忆。

我们在寻访的路上——寻访感奋,先受感动。桂阳作协顶着烈日、穿村走巷探访燕塘村的团队中,王桂松老师年纪最长,干劲也最大,他竟然在大家午休时就兴冲冲地入户采访,写下满满当当的笔记,整理写出洋洋洒洒的漂亮“采访报告”,足以让人敬佩。隐约之中,感觉到一股红军精神正从他的笔尖、从他的心头在逐渐涌现。这种风虎云龙的感应,往往让我们的一次次寻访变成了一次次人生的砥砺。

结 语

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闪光红军路:1934年11月14日,艰苦卓绝的中国工农红军红一方面军红三军团路经桂阳县燕塘村。 这座近九百年的湘南古村,留下了一条红军走过的石板路,被誉为“闪光的足迹”。

2017年2月4日晚上,中央电视台“焦点访谈”重点关注了桂阳文化发展工作,这是我县23年来相关工作首次上焦点访谈宣传推介。节目播放了燕塘花灯戏演出实况,前后两次正面近镜头访问团长王开任。

2019年7月17日,桂阳县市级非遗燕塘开任花灯剧团全体调员,为庆祝建国七十周年,来到桂阳县步行街古戏台和广大市民共同庆祝和演出花灯戏曲,一片欢欣鼓舞。

燕塘古村,沧海桑田,穿过漫长的时光隧道走来,风景依然秀丽。村庄四周草木茂盛,形成天然的绿色屏障。燕塘村的古屋村落,青砖碧瓦,木楼花窗,在近九百年的沧桑岁月里,一石一瓦都记载着时光洗濯的痕迹。四处散落的一口口古老水井与纵横交错的田埂紧密相伴,蓝天、白云、树木倒影在水井的水面上,微风吹过,一摇一晃,像一幅精致好看的水墨画。朝霞映照的田间青石板小道,弯弯曲曲的人行队伍,兴致勃勃地走在当年红军走过的路上。夜幕笼罩,蛙鸣狗吠,灯火通明的燕塘古村戏台上,一曲接一曲地上演着幽默风趣的燕塘花灯戏……

燕塘村人最称道的是当年无比兴旺的燕塘铺子。《桂阳县志•1993年版》记载,宋代“全县共有三镇、二市、十八铺。清末,本州农村市场58个。”燕塘铺便是十八铺之一,燕塘圩也是当时农村市场之一。燕塘村所有古铺均是湘南清代青砖灰瓦、木材门楼的建筑遗存,有的古铺雕龙画凤。但由于年代久远,历史长的还有明代的古建青石基石遗迹,其它大部分是清代所建古民居,很多铺子年久失修,缺损严重。从遗存下来的精美绝伦的明清建筑木刻灰雕来看,有的已经侵蚀,有的不知何去。大约不到一公里的青石街上,共有十几家店铺,开客栈的六家,有唐和顺、唐家梅、王公林、王胜财、王大郎等人;开南杂店、豆腐店的三家,有王丙胜、王仁财等人。南来北往的石板街上,外来的生意人,政府官员,挑脚的,骑马的,抬轿的,二流子转悠的,络绎不绝,一派繁忙景象!

藏在深山人未识,终有时日露峥嵘。桂阳方元镇燕塘村依托深厚的古村文化底蕴和闪光的红军长征的足迹,着力打造红色特色魅力古村。新时代的燕塘人民,通过实施乡村振兴战略,全面开展农村人居环境综合整治、建设社会主义美丽新农村等扎实工作,正在悄悄发生巨大的变化。桂阳县作家协会一行,前后多次深入燕塘村广泛采访,通过现场目睹和聆听,记录了许多可歌可泣的动人心弦的故事。

因年代久远,大部分花灯老艺人已经离世。王开任四处求艺拜师,最后师从自己燕塘村的老艺人王先龙,现年91岁,传承方式口授。王先龙从12岁学习花灯戏曲,凭着老艺人超强的记忆力,采用口授传承方式,整理出下列剧目:1、下洛阳;2、苦茶记;3、阴阳助;4、付伯龙赶妻;5、情义相会;6、下云南;7、下北京;8、五更功夫;9、湖北买文;10、孟古庭接老婆;11、三女拜寿;12、罗氏采桑;13、十月花;14、伴嫁歌;15、大开东门;16、接妹子;17、金钏会;18、正月拜年等20多部民间花灯戏曲,都编写成了文字剧本,以及双龙小调。

燕塘村最为壮观大气的要算建于明代的高耸的门楼。这座燕塘村人引以为傲的牌楼,前面用两根八棱石柱为基柱,中间以四根圆木为基柱,后面以两根圆木为基柱,八根柱石顶端横架四根,竖架三根方木梁柱,前后三角形木架支撑楼顶。楼顶盖小青瓦,飞檐翘角。门顶横联刻着“瑞气云集”四个大字,门楼左边的上联刻着“楼览千山秀”五字,门楼右边的下联刻着“门含万里春”五字。这幅对联含义深入浅出,寓意燕塘村人丁兴旺、锦绣前程,也总括了燕塘村的美丽风光。这座气势浑宏的古门楼保留着明代时期的建筑风格,蕴含了深厚的文化底蕴。

红军路花灯戏,更添燕塘魅力

说到燕塘村当年的富足和强势,有几句燕塘流传下来的古话,虽有夸张之嫌,足以证明燕塘村当年的霸道。“不穿七条裤,过不了燕塘铺”,“不穿七件衣,过不了党家陛(bi石坝)”,“不带七顶帽,过不了曾家庙”(党家、曾家庙系燕塘村地名)。在那兵荒马乱的年代,连官府也要惧怕几分的燕塘村,以自己的剽悍和霸气,恰恰保护了本族村民以及外来异姓、商客的利益和平安。

2018年2月16日上午,县宣传部安排的“古郡流芳,欢喜过年”文化园巡演活动,在全县挂牌燕塘开任花灯戏剧团演出的节目。

燕塘古村处于山水之间,风光秀丽,历来为周边城邑通衢要道,是通往嘉禾、临武、蓝山、宁远、道县、桂林的历史古道。北与本县方元镇,南与嘉禾龙潭镇,东与临武县三合乡,西与嘉禾县普满乡接壤。厦蓉高速公路(燕塘预留出口)、桂嘉高等级公路、省道322线等穿境而过,区位交通极为优越。

燕塘村于宋绍兴三十二年(1163)肇基立业,至今有八百五十多年的历史。燕塘村位于县西南边境,距城20公里。燕塘村原隶属桂阳县燕塘乡,且乡治燕塘村。燕塘乡民国二十七年为“燕喜乡”,1961年为大塘公社,1982年改为燕塘公社,1983年为燕塘乡,2012年方元镇、燕塘乡合并为方元镇。

年近八十的王先胜是燕塘村的老支书,他微笑地接过王开才老人的话匣说:“我那年还是一个刚出生的婴儿,后来常听我父母亲讲,一九三四年十一月十四日(农历十月初八日),红军来到燕塘,红军宣传队用石灰水在道路两边墙上书写许多标语:红军是工农的武装!打倒土豪劣绅!好铁要打钉,好男当红军!此后群众热情高涨。十五日,红军组织群众没收了邓洞湖、王在举等土豪的财物,分给当地的贫苦农民。还把村边碧云庵蔡和尚给正法了!蔡和尚是从江西潜逃的大土豪蔡麻子,曾是国民党军营长,他心狠手辣,残酷杀害红军战士和民主人士,民愤极大。处决穷凶极恶的蔡麻子,燕塘百姓无不拍手称快!此举大大震慑了反动势力,鼓舞了贫苦大众的革命热情,燕塘人王章就是那天报名参加红军的,随后成长为一名英勇坚强的红军战士。”

2019年2月13日,人民日报的“修复后的明清戏台成了乡村小舞台”综合新闻,其中报道了方元镇燕塘村村民王开任个人投入70多万元,成立小剧团,保护地方非遗花灯小调。

说到燕塘寺门口井,有一段关于寺庙的遥远的人文历史。现在离燕塘中学不远处,有一座绿树掩映的净悟寺,僻静而幽深。这是1993年新建的净悟寺,占地约300平方,砖木结构,两层楼房,屋顶飞檐,现在香火不断。原来的老净悟寺建造在燕塘中学校址上面,建于宋绍兴年间,为六世祖王进宥所建。老净悟寺规模宏大,占地面积约二三千平方,坐西朝东。雄伟的正厅大殿可容纳上千人,作学校用时为学生集会的大礼堂。正门左右各有一间厢房,约六十个平方。进去两个中厅,中厅的左面有一栋近900平方米的楼房,大大小小有五六十间房子,都是砖木结构,青砖青瓦。老净悟寺高高在上,进寺庙的大门,约有一百多级宽敞的石阶,十人可以并排齐上。老净悟寺的右边,还有一个庵子,占地也有千多平方,规模也不小。可见当年的净悟寺,何等的器宇轩昂、气势非凡!据说老净悟寺除了办过学校,民国时期还办过乡公所……

清清九井七塘,诉说昔日兴旺

燕塘村91岁的耄耋老人王先龙,眼不花耳不聋,头脑清醒,口齿清晰,讲述了燕塘铺上一个让人唏嘘的真人真事。后来这件事写进了燕塘村的《王氏宗谱》。那一年的凌晨,在王仁财铺子的楼上,当地歹人打死了两个外来挑脚,并敲诈了领头商人。第二天巡捕来到客栈,抓走了开店老板王仁财。燕塘铺的同宗乡亲们,相信王仁财忠厚善良,绝不会里应外合害人。乡亲们联合往上申述,每人凑了钱款,几经周折,不久后保回了王仁财……

燕塘村辖燕塘、党家塘、石山脚等十个村民小组。丘陵地形,地势略为东高西低。燕塘村原是燕塘乡人民政府所在地,人来人往,生意兴隆,非常热闹。至现在全村383户人家,总人口1823人,耕地面积1412亩,林地面积4216亩。其中水田面积1012亩,旱地面积400亩,以种植烤烟、水稻、玉米为主。烤烟种植面积约700余亩,水稻种植面积约1012亩。全村共有各类经商店铺60余家,经营涵盖日化、生资、餐饮、维修、日用等。

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燕塘花灯戏: 彩龙腾云驾雾,戏台精彩纷呈。这是燕塘开任花灯戏剧团各地演出的盛况写照。燕塘花灯戏,以其演出效果显著、舞美服装漂亮、唱词通俗易懂、幽默插科打诨而名扬桂阳,为发掘桂阳古代文化名戏、“百座戏台千场戏”参演活动、传承非遗文化,作出了很大的贡献。

璀璨的民间戏曲文化,源远流长。它不仅是老祖宗留下的艺术瑰宝,更是中华民族的精神文化。花灯戏在明末清初时期,已在桂阳嘉禾城乡流行,同时广泛流行于中国南方的江西、广西、浙江、湖南、湖北、云南、贵州、重庆、四川等省,是一种戏曲艺术形式。花灯戏由花灯歌舞发展而来,俗称灯夹戏、花戏等。最早记载花灯艺术的典籍是清康熙二年(1663年)初的《平越直隶州志》,书载“城市弱男童崽饰为女子装,群手提花篮灯,假为采茶女,以灯作茶筐,每至一处,辄绕庭而唱《十二月采茶》之歌”。

2018年2月15日上午,伴随着锣鼓、二胡等乐器的奏响,一场由方元镇燕塘村花灯戏剧团组织的精彩表演在桂阳县蔡伦广场热闹进行。

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八十八岁的王开才是个矍铄的老人,他告诉我们,当时他还是一个不到十岁的小孩。因为国民党经常恐吓群众,“红军来了要共产共妻,凡窝藏共军者与共军同罪”,所以他们一听到有部队来便都躲起来。一天晚上,身穿灰色军服、头戴灰色八角帽、帽上有颗红五角星的军人,对着村子里喊话:“老乡,我们是红军,是工农的队伍,是为穷人打土豪分田地的,是来为穷苦人民做好事的,请大家不要走!”随后,红军还煮好南瓜粥请老百姓吃。乡亲们看到红军平易近人,纪律严明,不像白军到处奸淫掳掠,便都陆续返回村里,还给红军送粮送菜,并主动帮红军伤员寻医找药。

前 言

2016年5月份,桂阳燕塘花灯戏剧团在县城汇利广场演出《下洛阳》《苦茶记》等剧目,演员惟妙惟肖的演出,赢得观众阵阵欢呼与掌声……

红军在燕塘经过、宿营,虽然时间只有两天,可红军扬善惩恶、秉公执法的革命军队作风,还有那浓浓的军爱民、民拥军情怀,早已铭刻在燕塘人民心中……

(访问对象:燕塘村原住村民及燕塘村人。王先龙,男,91岁,传统花灯戏非遗文化第三代传承人;王阳德,男,80岁,村民;唐井德,男,69岁,退休老师;王开任,男,64岁,非遗传承人,燕塘民间花灯调剧团团长;王良才,男,64岁,援越抗美志愿军;王牛生,男,52岁,燕塘村委支书;王小龙,男,42岁,燕塘村委主任;王来俊,男,45岁,公务员,县作协副主席;彭德强,男,42岁,塘下村委主任,业余作家。)

与村民闲聊燕塘村的水源丰富,还听闻了一个神话传说。燕塘村不仅仅有九井七塘,宽阔的田野还有数不清的原始涌水泉眼。由于自然井水灌溉田地,所有农作物质量上乘,五谷丰登。尤其自产的白花花大米,煮出的米饭香糯软绵。燕塘土地范围水势虽大,但不会外流,数百条沟壑的流水,统统流向村西北的龙江溪水口山,也叫做回水湾,在亭亭直立的红军亭那边。眼见出口流水滚滚逝去,守护燕塘田园的神仙焦急了,试图堵小流水口。一天清晨,一农妇在溪边劳作,突见天上云彩中,一位银须老人赶着一头灰褐色石牛,随着云彩朝水口山方向移动。农妇惊叫一声,牛在天上走路!瞬间,石牛突然不动了,就停在了离水口山半里地的地方,像螺丝石,也像石牛,后来村民也把那小山丘叫做牛牯石岭……

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